傳說(shuō)我國(guó)歷代王朝把泗濱浮磬的出土視為國(guó)家興旺的吉兆,給以極大的重視。當(dāng)年唐太宗李世民就曾命人擊磬問(wèn)卜朝政,甚至遇有泗濱浮磬出土都要舉國(guó)歡慶。又如唐玄宗為帝時(shí)的唐天寶年間朝政混亂,當(dāng)時(shí)的樂(lè)工(皇家音樂(lè)師)廢泗濱浮磬改用華原磬,由于制磬的原料變了,其音色音量,以及敲擊時(shí)對(duì)人的震憾已遠(yuǎn)不能和泗濱浮磬相比,精通音律的大詩(shī)人白居易曾作《華原磬》一詩(shī),諷刺當(dāng)時(shí)的樂(lè)工糊涂無(wú)知,使天子聆聽靡靡之音,亂了心智,寵幸楊貴妃,忘了封賞駐守邊疆的戰(zhàn)士,造成安史之亂。
華原磬,華原磬,古人不聽今人聽。
泗濱石,泗濱石,今人不擊古人擊。
今人古人何不同,用之舍使由樂(lè)工。
樂(lè)工雖在耳如壁,不分清濁即為聾。
梨園弟子調(diào)律呂,知有新聲不如古。
古稱浮磬出泗濱,立辨致死聲感人。
宮懸一聽華原石,君心遂亡封疆臣。
果然胡寇從燕起,武臣少肯封疆死。
始知樂(lè)與時(shí)政通,豈聽鏗鏘而已矣。
磬襄入海去不歸,長(zhǎng)安市兒為樂(lè)師。
華原磬與泗濱石,清濁兩音誰(shuí)得知。
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